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Competitividade e fruticultura no Brasil: o caso do cluster de Juazeiro e Petrolina
(Universidade Federal de São Carlos, 2004-02-16) Pelição, Thiago Zanon; Azevedo, Paulo Furquim de
This dissertation aims at examining the fruit growing activities in mid-stream São Francisco river, specifically in Juazeiro (BA) and Petrolina (PE). The analysis is based on the concept of cluster as proposed by Michael Porter, on the transaction cost economy and on the model proposed by Elizabeth Farina. The main question here is why Brazil isn t more of a fruit exporter, being one of the greatest world producers and endowed with considerably large comparative advantages. The study won t look into European and American protectionism; rather, trying to identify which actions Brazilian business people and producers can tap in order to enhance business from inside out.
Odonata (libélulas) do município de Luís Antônio, São Paulo, Brasil: relação com o uso do solo e riqueza faunística
(Universidade Federal de São Carlos, 2004-02-16) Peruquetti, Patrícia Santos Ferreira; Gessner, Alaíde Aparecida Fonseca; https://lattes.cnpq.br/8465752836529703
Odonates are generalist predators both as aquatic larvae as aerial adults. They are found in all types of freshwater habitats and even in brackish waters in temperate and tropical climates. The larval is the longest stage in their life cycles and so more prone to be affected by anthropic effects on the aquatic systems and odonates have been used as indicator species water quality. A survey of the species occurring in the Luís Antônio Municipality, including the Jataí Ecological Station (EEJ) and the adjoining area (sugarcane monoculture) allowed to relate the distribution of odonate species to the land use. Ninety-nine species were collected, of which one species of Dicteriadidae; 2 of Calopterygidae, Corduliidae and Lestidae; 4 of Protoneuridae; 6 of Aeshnidae; 7 of Gomphidae; 23 of Coenagrionidae and 52 of Libellulidae. The monoculture area presented a larger species richness (lentic systems, 37±1 CI95%; lotic systems, 42±1 CI95%) than the EEJ (lentic systems, 34±1 CI95%; lotic systems, 13±1 CI95%). There were no significant differences between the physical and chemical variables of the two areas (for the lotic systems, t=1,16, p>0,05, gl= 8; for the lentic, t=0,58, p>0,05, gl= 4). The faunal similarity between the protected and the monoculture areas was low (CmH=0,473). In the clustering dendrogram 3 groups are formed: (1) EEJ streams; (2) streams and dams in sugarcane areas and (3) EEJ ponds/lakes. The larger species richness found in monoculture areas is probably a response to the impact caused by this land use, which creates new habitats that seemingly favor many odonate species. If "pest species" are invading natural areas, especially in lotic habitats, the most affected by anthropic alterations, their occurrence indicates these areas degradation and a lowering of their biotic integrity. The larger difference in species richness in lotic systems in EEJ and monoculture areas and the clustering of lotic and lentic habitats in the latter show that species typical of lentic habitats are invading lotic ones. The comparison of data from similar habitats but more preserved, as those of EEJ, can provide clues to evaluate the effects of environmental alterations caused by the monoculture. Sampling in degraded environments may lead to a wrong use of indicator species for environment quality.
Educação e liberdade em Jean-Jacques Rousseau.
(Universidade Federal de São Carlos, 2004-02-16) Dionizio Neto, Manoel; Nosella, Paolo; https://lattes.cnpq.br/7159165045266256
Les différentes manières de comprendre la liberté et l'éducation nous amènent à l'héritage des Lumières présenté par Jean-Jacques Rousseau. Celui-ci, en tant que premier critique de la modernité, ouvre un débat dans le domaine des sciences et des arts afin de nous parler de l'origine et des fondements de l'inégalité entre les hommes. Une fois lancées les questions concernant la dépravation humaine au cours de l'histoire, il nous faut, à présent, le moment de repenser l'éducation en considérant une nouvelle façon de comprendre l'enfance. Étant donné la nécessité d'investir sur la formation humaine nous nous rendons compte que l'éducation se fait en tant que processus à partir de la nature, des choses et des hommes. Il faut donner la priorité à l'éducation selon les déterminations de la nature, au contraire de ce qui se passe dans nos sociétés connues où l'éducation des hommes se surpose aux autres éducations. L'éducation de la nature est prioritaire quand la nécessité de penser l'enfant comme enfant et l'adulte comme adulte est prise en considération. Il faut avoir un contrat pédagogique afin que, dans le processus de formation, il soit possible au précepteur de conduire l'élève à son autonomie au fur et à mesure qu'il acquière une juste interprétation des prédispositions naturelles qui se trouvent dans chacun de nous à la naissance. C'est pourquoi il faut conclure qu'il est nécessaire de considérer l'éducation de l'individu à partir de sa naissance et de ses différentes phases de développement jusqu'à ce qu'il devienne un adulte. En suivant les projets de la nature on arrive à une heureuse adolescence. Là il sera prêt à acquérir une formation morale qui lui permettra de s'insérer dans la société, en passant par le mariage, en organisant une famille et en devenant participant du contrat social fondateur de la République. Dans celle-ci, une fois que le peuple est souverain, il change sa liberté naturelle pour la liberté civile exprimée et reconnue dans la volonté générale. C'est dans la famille que l'homme consolide son statut de citoyen, mais aussi en choisissant et en devenant co-responsable de la République où il habite. Mais cela ne sera possible que par un passage de la liberté à l'éducation, étant donné que, de la même façon que l'homme est passé de l'état de nature à l'état civil, chacun passe de l'enfance à l'âge adulte à la condition d'avoir une formation physique et morale pour s'assumer en tant que citoyen. En tant que membre de l'État, il pourra être vu tout simplement comme un sujet mais il pourra être aussi un magistrat ou faire partie du gouvernement; quelque soit le cas, faire partie de la souveraineté. La citoyenneté sera obtenue par l'éducation, la liberté et les différents contrats rédigés par des personnes libres.