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Na vida, única vez fabricando famílias e relacionalidades entre decasséguis no Japão
(Universidade Federal de São Carlos, 2012-12-05) Silva, Victor Hugo Martins Kebbe da; Machado, Igor José de Renó; https://lattes.cnpq.br/4705450652848752; https://lattes.cnpq.br/4305524727781733
The Dekasegi Phenomenon reveals a migratory flow that has caused suffering in the Japanese Brazilian community by fragmenting several families, with second and third generation descendants migrating to Japan, leaving behind parents, children and/or wives in Brazil. In this context we face several changes of previous roles and functions of each family member at home, forcing these people to overcome the distance and change their routines at home, rising questions to ponder in Social Anthropology, especially in its Kinship Theories. Characterized in contemporary Anthropological Theory as transnational families precisely for being constituted of members living apart in more than one country, dekasegi families live with a paradox and are still little studied in Anthropology: a series of economic, cultural, political, and other reasons makes it necessary for family members to be separated and sent to another country in order to keep the family united. This research proposes a study of dekasegi families living in Hamamatsu city, Shizuoka, known for being home to one of the largest contingents of Brazilians living in Japan. The main objective of this thesis is to shed light on how these Japanese Brazilians build their relationships not only with one another but also with family members left behind in Brazil aiming a better understanding of the internal dynamics of this migratory flow that has lasted for more than 20 years.
O conceito de literatura em Foucault
(Universidade Federal de São Carlos, 2012-12-05) Souto, Caio Augusto Teixeira; Nascimento, Luís Fernandes dos Santos; https://lattes.cnpq.br/3654785629696808; https://lattes.cnpq.br/3331693841423923
Cette Dissertation vise à explorer les conditions présentés par l'oeuvre de Michel Foucault pour constituer un concept de littérature comme alternative à l'option offerté par la phénoménologie et par l'existentialisme. Les écrits pionniers de l´auteur, ceux qui sont considérés comme antérieurs à la première formulation de l'archéologie du savoir, s´affilient aux présupposés de la phénoménologie, dont l'objet de recherche aurait été étendue par une psychologie existentielle que Foucault s´avait dédié à étudier sur un point de vue historique. Limitée à ce contexte, une notion précise de littérature se profilait dans l'horizon théorique de l'auteur. Cependant, avec le tournant archéologique qui aurait été reformuler ces présupposés phénoménologique jusqu'alors admis, Foucault passerait à concevoir la littérature autrement. C'est à ce concept spécifique de la littérature, désormais crié par l'auteur, que cette étude se propose à explorer. À cette fin, on se soutient sur deux autres notions qui mantiennent avec la littérature une relation très intime: la notion d'espace et la notion de dehors. Si la littérature cherche à composer une espace propre, autonome par rapport à tous les autres espaces, elle est aussi à la limite de tous les autres, en les attirant au dehors d´eux-mêmes, en se mêlant avec eux et en les subvertant. Il est concevable qu'une telle tension établi dans l´espace littéraire qui reste au dehors de tous les autres espaces et, au même temps, aux limites de ses virtualités, le remet à une condition paradigmatique, qui pourrait trouver des correlats en d´autres moments de la production foucauldienne.