A luta pela terra me fez mulher... processos educativos na prática agroecológica por campesinas do assentamento Mario Lago

Abstract

Con una actitud freireana militante, miramos desde un punto de vista crítico la articulación de los sistemas capitalista, patriarcal y racista, que aún gobiernan a América Latina y otros pueblos del Sur Global según la lógica de la colonialidad. Si bien la pluralidad de mujeres rurales latinoamericanas es bastante diversa y son responsables de producir al menos el 45% de los alimentos que se consumen en la región, constituyen las fracciones más vulnerables de la sociedad. Dialécticamente, destacamos que la producción de alimentos es el resultado de un trabajo con relevante trascendencia social, ya que además de promover la soberanía alimentaria, parte de la gestión se realiza en oposición al modelo depredador de los agronegocios, a través de la práctica agroecológica donde son vistos como sujetos de transformación de la historia. Desde las harapientas del mundo hasta las luchadoras del pueblo, se revela el protagonismo de las mujeres rurales en defensa de sus territorios y áreas de preservación. Esto se refleja en los movimientos feministas latinoamericanos, que en su mayoría no desvinculan las agendas individuales, sus derechos, sus cuerpos, con el tema ambiental. En esta lucha, las mujeres organizan y fortalecen la construcción de espacios de diálogo que apuestan progresivamente por visibilizar los saberes involucrados en el trabajo de las mujeres rurales, ya sea del campo, de las aguas o de los bosques. En concordancia con la Línea de investigación Prácticas Sociales y Procesos Educativos, donde buscamos comprender con los más diversos grupos populares las realidades, sus procesos, desafíos y anuncios. El problema central de esta investigación es la invisibilidad de las mujeres agricultoras como intelectuales, productoras de conocimiento y la poca valoración de su trabajo. Así, el objetivo de esta investigación es retratar y analizar los procesos educativos involucrados en la construcción del conocimiento en la práctica agroecológica en la lucha por la tierra a partir de la sistematización de la experiencia en un asentamiento a la luz de una perspectiva feminista. Para lograr este objetivo, esta investigación utilizó una metodología cualitativa exploratoria basada en la Sistematización de Experiencias de Jara-Holliday (2007). Participaron del estudio un grupo de 11 agricultoras del Asentamiento Mário Lago, en Ribeirão Preto, interior de São Paulo. Para ello, se realizaron rondas de conversación y entrevistas, registradas en diarios de campo y analizadas a partir de la propuesta de interpretación cualitativa de datos formulada por Minayo (2013). Como resultado, se sistematizaron los procesos educativos inmersos en la práctica agroecológica en la lucha por la tierra, en medio del proceso de reivindicación de los derechos humanos y evidenciando las desigualdades de clase, raza y género en la vida de los pobladores. El producto final de comunicación fue un panel costurado y bordado colectivamente con el “Río de la Vida” de los pobladores del PDS con elementos representativos. En este diálogo de saberes, categorías como la criminalización de los movimientos sociales, el sexismo, las disputas en el campo agroecológico, entre otras, se relacionaron con cómo la organización de la estructura social les otorga lugares de descalificación, así como los desafíos a ser superados por los movimientos sociales, surgieron. Sin embargo, se destacó el sueño de estar en la tierra y luchar por ella, en la búsqueda de la construcción de un proyecto de país popular para esta y las futuras generaciones.